只要給與學(xué)生足夠的自由和尊重，在學(xué)生自己設(shè)立的邏輯關(guān)系下，和他們一起思考和討論，兩個(gè)月一共七次課，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)學(xué)生會(huì)呈現(xiàn)出出色的創(chuàng)意和完成度。在短暫的兩個(gè)月高強(qiáng)度設(shè)計(jì)作業(yè)過(guò)程，學(xué)生不僅要顛覆以往課程的設(shè)計(jì)思維方式，挖掘創(chuàng)意，并且要發(fā)展出完整的設(shè)計(jì)邏輯去支撐設(shè)計(jì)過(guò)程，每節(jié)課每個(gè)同學(xué)都需要有二十分鐘的演講和討論，并且還要自學(xué)各種軟件。但是對(duì)于學(xué)生好玩的地方也許是這門(mén)課上并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，也不會(huì)有中國(guó)老師常見(jiàn)的家長(zhǎng)式權(quán)威。我們認(rèn)為這樣的授課方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)技術(shù)。

——申江海

01

毀滅之塔

設(shè)計(jì)：吳尚瑄

這張圖注重表現(xiàn)系統(tǒng)的機(jī)械原理，運(yùn)動(dòng)方式，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，最重要的是反映了遷徙人類(lèi)的攀爬路徑。圖中紅色曲線(xiàn)引領(lǐng)了整個(gè)向上攀登的歷程，也是一場(chǎng)生存斗爭(zhēng)的歷程。

用了線(xiàn)稿透視表現(xiàn)的手法，展示出整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)和工作邏輯，整個(gè)龐大的建筑既像一個(gè)雕塑，又像一個(gè)機(jī)器，依照異世界的生存邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)，右側(cè)分析了人類(lèi)遷徙和消亡的過(guò)程。

這張圖著重表現(xiàn)了上部的能源池的面貌，建筑頂部的坑洞里蘊(yùn)藏著異世界最寶貴的生存資源，進(jìn)駐這里的人類(lèi)，搭建房屋，鋪設(shè)管道來(lái)攫取資源。但是，當(dāng)頂部荷載過(guò)重時(shí)，能源池坍塌，能源外泄，造成系統(tǒng)崩潰，許多滿(mǎn)懷貪念的人也最終會(huì)沉入池底。能源池的外壁設(shè)計(jì)借鑒了角斗場(chǎng)的造型，預(yù)示著一場(chǎng)即將發(fā)生的悲劇。

02

逆世界

設(shè)計(jì)：王沐霖

五維時(shí)空下，所有的時(shí)間線(xiàn)都在同一個(gè)空間內(nèi)重疊，呈現(xiàn)出復(fù)合態(tài)。這在五維生命體來(lái)說(shuō)司空見(jiàn)慣，但對(duì)四維生命體卻是無(wú)法想象的。時(shí)間在本模型下成為了一個(gè)二維變量，使得空間形態(tài)更加變幻莫測(cè)。嘗試表達(dá)五維時(shí)空的模樣時(shí)，參數(shù)家設(shè)計(jì)與這種多變性的設(shè)定不謀而合，給建模提供了可能。

我們生活的世界是三維空間與一維時(shí)間的結(jié)合，被稱(chēng)為四維時(shí)空。我們感知并理解低維事物是容易的，但同時(shí)我們也在不停地發(fā)問(wèn)：更高維的世界應(yīng)該是什么樣子？假設(shè)宇宙中存在一個(gè)穩(wěn)定的雙星系統(tǒng)，其中一顆星處于四維時(shí)空，另一顆處于五維時(shí)空，兩者相對(duì)靜止又作為一個(gè)體系圍繞恒星公轉(zhuǎn)。在這樣的體系之下，四維人眼中的五維世界應(yīng)該是什么樣子呢？

站在四維星球的土地上抬頭仰望五維時(shí)空，近在咫尺又遙不可及。無(wú)數(shù)個(gè)建筑在表達(dá)的是無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)間的分支，它們?cè)谕粋€(gè)空間下重合，又創(chuàng)造出無(wú)數(shù)種不同的結(jié)果。

在相對(duì)靜止的雙星系統(tǒng)中，各自世界上的建筑由于其星球重力，屹立在所屬星球的土地上。然而對(duì)于另一個(gè)星球的生命體而言，就是一個(gè)顛倒的逆世界。維度的差距意味著認(rèn)識(shí)限度的差距，高維度其實(shí)是無(wú)法被低維度所理解的。連接兩個(gè)星球的通天塔的本質(zhì)是一個(gè)跨維蟲(chóng)洞，因?yàn)閮烧叩木嚯x不是兩點(diǎn)間線(xiàn)段的長(zhǎng)度，而是跨越維度的距離。

03

異托邦

設(shè)計(jì)：郭子萱

曾在知乎上看過(guò)精神病患者的自白，也曾被《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四粕钌畹母袆?dòng)過(guò)，我覺(jué)得這（精神病領(lǐng)域）是一個(gè)未被眾人熟知的領(lǐng)域。如果我們對(duì)精神病多一些了解，我們就可以去降低一些患病的幾率，可以去嘗試幫助他們。

哲學(xué)家福柯曾經(jīng)提出“異托邦”的概念，它是反烏托邦，因?yàn)楫愅邪顏?lái)源于社會(huì)真實(shí)的景象。某種程度上，異托邦可以說(shuō)是社會(huì)負(fù)面空間的集合。那么我就在想，我要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)異托邦，被我們這些正常人所害怕、不解甚至嫌棄的一群人，這個(gè)空間是屬于他們的。

其實(shí)很多精神病人的精神世界是很豐富的，他們有自己獨(dú)特的世界觀和見(jiàn)解，像《天才在左 瘋子在右》里面，很多觀點(diǎn)是吸引人且有趣的。然而這些奇思妙想的主人的身體，大多被禁錮在白色建筑的幾平米病房甚至床上。基于現(xiàn)實(shí)的不堪，我又在想，這個(gè)屬于他們的世界，這個(gè)異托邦是不是不要局限于病人的行為，不要局限于真實(shí)的實(shí)體空間，而是更多的發(fā)掘他們神奇的精神世界？

自閉癥，參考電影《海洋天堂》。在正常的社會(huì)中，男孩活的比較窘迫，不會(huì)與人相處。但是他最喜歡水，在水中來(lái)去自如，喜歡淋雨、游泳甚至洗澡這樣與水有關(guān)的一切。希望他永遠(yuǎn)徜徉在他最?lèi)?ài)的藍(lán)色世界。

嗜睡癥與失眠癥，參考電影《失眠筆記》。失眠癥和嗜睡癥是一對(duì)情侶，我將他們比作童話(huà)里的王子和睡美人。由于睡眠的缺失或失調(diào)，他們的時(shí)間感與常人截然不同，男生則像一個(gè)騎士，對(duì)抗惡龍，想要奪回睡眠，并吻醒自己沉睡的姑娘。

04

同性社會(huì)————對(duì)待同性戀群體錯(cuò)誤態(tài)度的諷刺演繹

設(shè)計(jì)：高子晨

在異性戀絕對(duì)正確的社會(huì)中，LGBT群體像個(gè)冒著幾點(diǎn)火星的半濕爆竹，人們心存些許好奇地圍觀試探，卻又避之不及地躲開(kāi)這危險(xiǎn)的東西。無(wú)法尋找到自己所屬的標(biāo)簽的LGBT群體，活在世人亦或是好奇，亦或是詫異，甚至是歧視的眼光之下。通過(guò)建筑的語(yǔ)言將一些負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象放大地表現(xiàn)出來(lái)，帶我們反思自己對(duì)待LGBT群體的行為與態(tài)度。

整個(gè)建筑中描繪了各種各樣的場(chǎng)景，有用暗色調(diào)表達(dá)的負(fù)面空間，比如在陰暗的空間帶著好奇觀察他們的世人，在地下實(shí)驗(yàn)室傷害他們的醫(yī)生，利用LGBT文化謀取利益的店鋪。在這些負(fù)面的空間中，人們或多或少地傳達(dá)了對(duì)LGBT人群的錯(cuò)誤理解，讓他們更加難以獲得正確的對(duì)待。但是，在多彩的正面空間中所有的人和睦的生活在一起。經(jīng)過(guò)不懈的努力與爭(zhēng)取，在電梯沒(méi)有到達(dá)的最上部人們終于建立了另一個(gè)開(kāi)放平等的理想社會(huì)，所有人都在這里獲得了幸福。歸根結(jié)底，我們每一個(gè)人，都不應(yīng)該成為異類(lèi)，希望我們每個(gè)人共同努力，建立起一個(gè)對(duì)性少數(shù)群體更加友好與平等的社會(huì)。

05

人工職能時(shí)代的垂直物流社區(qū)

設(shè)計(jì)：張溢洋

隨著人工智能與物流的發(fā)展，電商與物流的結(jié)合逐漸取代了實(shí)體店，一部分貨物集散派送的任務(wù)也被人工智能和無(wú)人運(yùn)輸工具取代。智能物流時(shí)代給人類(lèi)帶來(lái)了生活的便利以及生活方式的革命。然而當(dāng)我們將這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象極端化，將其本質(zhì)具象為一座建筑時(shí)：矗立在建筑中心，時(shí)代紀(jì)念碑般存在的物流之塔，是蝸居在建筑外圍僅由物流管道和無(wú)人機(jī)補(bǔ)給的方寸空間的人類(lèi)能夠注視到的唯一風(fēng)景。究竟是人類(lèi)控制了物的流動(dòng)還是物流拘束了人的行動(dòng)？希望當(dāng)人們注意到對(duì)面的網(wǎng)架上懸掛的岌岌可危的居住百態(tài)時(shí)，能夠?qū)ψ约寒?dāng)下的生活方式有所反思。

物流塔分流層效果圖

06

跳樓規(guī)則——輕生者的最后一次游戲

設(shè)計(jì)：范藝

引言：“其實(shí)人的生活都是一樣：在覺(jué)得自己不幸的同時(shí)別人比自己更不幸。”——朱德庸漫畫(huà)《當(dāng)我從11樓跳下》。跳樓輕生者中墜到地上還有意識(shí)的人里，近80％人會(huì)后悔。大多數(shù)人的遺言：“快，叫救護(hù)車(chē)！”、“我好痛，幫幫我。”…….本方案選址為日本東京，隨著社會(huì)壓力的增加，日本的自殺率居高不下。而在日本傳統(tǒng)文化中，自殺是一種對(duì)失敗負(fù)責(zé)的行為、一種謝罪的形式。

目的：讓活著的人更珍惜生命。我把建筑定位為“朝圣”的浪漫主義歸屬地，像金門(mén)大橋一樣，吸引跳樓輕生者來(lái)此進(jìn)行最后一次“游戲”。建筑由跳臺(tái)、觸手、網(wǎng)兜、祈禱空間、亡者遺言展廳、重生者花園等組成。游戲規(guī)則設(shè)定為50%的救助幾率，一來(lái)杜絕想體驗(yàn)蹦極的人，保證使用人群全部為準(zhǔn)備以跳樓來(lái)結(jié)束生命的人；二來(lái)被救助下來(lái)的人看到滿(mǎn)地的尸體才會(huì)感受到生命的可貴，獲得真正的重生。

07

人類(lèi)動(dòng)物園

設(shè)計(jì)：梁月

動(dòng)物園里的猩猩生無(wú)可戀但游客很快樂(lè)。動(dòng)物按照人的意愿被限制自由 限制活動(dòng)區(qū)域。其實(shí)人類(lèi)更像是處在動(dòng)物園中的動(dòng)物，生活被限制在小隔間中，而不自知。

這是一座虛構(gòu)的城市。在這個(gè)世界里，人類(lèi)的行為被限制在巨大的牢籠中，人類(lèi)被迫以動(dòng)物的方式居住、工作和社交。

08

賽博朋克-人間悲喜劇

設(shè)計(jì)：趙谷橙

城市全景

作品選擇賽博朋克文化中的城市聚落作為落腳點(diǎn)。在賽博朋克的世界觀中，城市發(fā)展到了一個(gè)科技極度繁榮，但人的生活反而更加不堪的境地。社會(huì)階級(jí)的沖突、人和人之間情感紐帶的斷裂、科技對(duì)人體器官的改造，都使得城市變得越來(lái)越失落。作品想要展示的是在這種世界觀中人們生活的寫(xiě)照，給在這個(gè)科技快速發(fā)展的時(shí)代中生活著的我們以警示。

建筑剖面

內(nèi)部空間

09

美麗新世界計(jì)劃

設(shè)計(jì)：陶佳黃

人類(lèi)孵化與設(shè)置中心

基因編輯嬰兒的出生讓我好奇人類(lèi)是否想要像育種動(dòng)物一樣選育人類(lèi)。這樣的設(shè)想早在阿道司·赫胥黎的《美麗新世界》中就有描述：人類(lèi)在“孵化與設(shè)置中心”里被“加工”出生，出生之前就已被設(shè)置成五個(gè)不同的等級(jí)，基因設(shè)定讓他們安于在自己的階級(jí)中度過(guò)一生。這個(gè)世界的格言是“社會(huì)、身份、穩(wěn)定”。

我構(gòu)想了一個(gè)美麗新世界之城，在這里人類(lèi)企圖成為造物主，人類(lèi)用有限的思維來(lái)抹殺世界多樣性，用自然創(chuàng)造的生命內(nèi)核——“基因”來(lái)創(chuàng)造一種能為人類(lèi)大腦所理解的低級(jí)的秩序。無(wú)論這里的人被編輯為哪一個(gè)階級(jí)，都只不過(guò)是試管燒瓶里的實(shí)驗(yàn)品。

美麗新世界之城

10

和武器——移動(dòng)的航母奧林匹克

設(shè)計(jì)：馬俊達(dá)

促使世界和平的最終武器一定不是破壞力更強(qiáng)或者威力更大的武器，而是能使人類(lèi)共同關(guān)注，共同認(rèn)可的事，方案本身即為武器，作為打通人類(lèi)心靈的媒介而存在。

和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)

和平象征——奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

航空母艦——地表最強(qiáng)武器集合體

那些號(hào)稱(chēng)為了世界和平研制出的新型武器，反而造成了越來(lái)越多的生離死別，越來(lái)越多的血肉模糊，這真的是正確的方向嗎？

奧運(yùn)即為和平象征，圣火是其具象符號(hào)。

航母本身為戰(zhàn)爭(zhēng)武器。

兩者沖突的結(jié)合體，承載著沉重的歷史，和對(duì)未來(lái)憧憬。

循環(huán)還是浪費(fèi)

被廢棄的移動(dòng)海島——退役航母

奧運(yùn)會(huì)結(jié)束=場(chǎng)館廢棄

奧運(yùn)場(chǎng)館與航母的作為人類(lèi)最高技術(shù)的結(jié)晶，其廢棄令人惋惜，將其兩者融合，達(dá)到可循環(huán)的目的。

11

不存在

設(shè)計(jì)：陳冬艷

如果能將人在某個(gè)重要時(shí)刻的某種心情記錄下來(lái)，等到即使過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，這種心情可以再被帶入，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間太久淡化。人們開(kāi)始有夢(mèng)想的時(shí)候就是某個(gè)重要時(shí)刻。記錄著人們現(xiàn)實(shí)中的樣子和夢(mèng)想中的樣子的兩組照片，對(duì)比表現(xiàn)出夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)這兩個(gè)不會(huì)同時(shí)存在的時(shí)空。照片，作為一種記錄方式，是空間的時(shí)間導(dǎo)數(shù)，是空間在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的壓縮。如果將這些照片展開(kāi)，是人們?cè)趶默F(xiàn)實(shí)走向夢(mèng)想的過(guò)程中各種經(jīng)歷的空間活動(dòng)。

局部效果圖

從人體的運(yùn)動(dòng)模式中提取時(shí)間的運(yùn)動(dòng)模式，以空間的形式展現(xiàn)時(shí)間。人在從現(xiàn)實(shí)走向夢(mèng)想的過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷不同的心情狀態(tài)，將空間求導(dǎo)，即同一空間的不同時(shí)間點(diǎn)，用人們?cè)诟鞣N經(jīng)歷時(shí)的心情狀態(tài)來(lái)呈現(xiàn)這些時(shí)間點(diǎn)。

局部效果圖

12

戰(zhàn)爭(zhēng)馬戲團(tuán)

設(shè)計(jì)：韓金夢(mèng)

戰(zhàn)爭(zhēng)是和平的間隙，存在于戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷伴隨著整個(gè)人類(lèi)文明史。隨著世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，馬戲團(tuán)由鼎盛走向衰落，馬戲表演成為了讓被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的人暫時(shí)忘卻痛苦的麻醉劑，也因此染上了沉重與瘋狂。而戰(zhàn)爭(zhēng)在某種角度來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)盛大的表演，一場(chǎng)冠冕堂皇的作秀，少數(shù)人為了隱藏在幕布之后的利益操縱著戰(zhàn)局，指揮著軍隊(duì)，口號(hào)響亮，而戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵、平民，不論是作為演員還是觀眾，在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下都只能身不由己的扮演著自己的角色。

旗幟圖案來(lái)自?shī)W托 迪克

流浪的馬戲團(tuán)，一個(gè)個(gè)瘋狂的戰(zhàn)場(chǎng)，這里的演員的個(gè)體意識(shí)正在消亡，這里的觀眾迷失在虛幻里不能自拔，唯有處于頂端的人，有清醒，有退路，掌握著改變世界的開(kāi)關(guān)。戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎人人都是被戲謔的小丑，誰(shuí)利用他們來(lái)反諷悲情的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們又何時(shí)能夠得到片刻救贖？

整個(gè)設(shè)計(jì)以三維模型構(gòu)成為主

13

城市表里

設(shè)計(jì)：金寧園

我們的城市看起來(lái)安寧有序，人們都在為各自的生活奔波忙碌。實(shí)際上每個(gè)人心底都藏著自己的欲望，城市也有著表里不一的形態(tài)。當(dāng)有一天所有人都?jí)粝氤烧妫@會(huì)是一個(gè)更好還是更壞的世界？在城市表里的不同形態(tài)中，在社會(huì)文明的開(kāi)放與約束之間，我們需要找到一個(gè)平衡。

天主教義中認(rèn)為人性本惡，罪惡的來(lái)源有七種。當(dāng)人們的欲望被滿(mǎn)足，新的欲望又會(huì)源源不斷生長(zhǎng)。完全不受約束的世界看起來(lái)是完美的世界，其實(shí)貪婪，暴力，黑暗在每個(gè)角落肆意滋長(zhǎng)。七種罪惡幻化成不同的城市形態(tài)，這是一個(gè)荒誕的世界。

14

機(jī)械囚城

設(shè)計(jì)：何曉婧

系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分化圖

隨著科技的飛速發(fā)展，人類(lèi)逐漸步入人工智能時(shí)代，霍金曾預(yù)言如果人類(lèi)過(guò)度的依賴(lài)人工智能，當(dāng)人工智能被完全開(kāi)發(fā)出來(lái)，很可能導(dǎo)致人類(lèi)的滅亡。因?yàn)榉彩鞘虑槎加须p面性，如果機(jī)器人有了自己思維和目的，一旦無(wú)法控制，災(zāi)難也會(huì)馬上降臨......

在2030年的某天，一波覺(jué)醒的AI制造了這樣一個(gè)人類(lèi)的“樂(lè)園”，人們?cè)谶@里甚至不用行走，不用動(dòng)腦，只用享樂(lè)，因?yàn)槿魏嗡驛I都能給人類(lèi)提供，但人類(lèi)需要做的唯一的條件就是定期去到核心區(qū)域修復(fù)和更新設(shè)備。人類(lèi)是有創(chuàng)造力卻又趨向慵懶的生物，這正是AI利用的地方，利用其慵懶引人進(jìn)來(lái)，利用其創(chuàng)造力來(lái)繁衍AI大軍。系統(tǒng)里的人類(lèi)是最卑微的存在，他們看似享樂(lè)，實(shí)質(zhì)生活在管線(xiàn)中，被圈在罐子里，無(wú)法出去，而AI不僅可以滲透進(jìn)系統(tǒng)的每一個(gè)角落，還去到系統(tǒng)以外任意空間不受約束。

機(jī)械心臟局部效果圖

管道局部效果圖

15

愛(ài)筑

設(shè)計(jì)：吳孝凡

2018年結(jié)婚率逐年走低，促進(jìn)和幫助年輕人進(jìn)行正當(dāng)?shù)慕煌闪酥档米⒁獾娜蝿?wù)。

本方案的目標(biāo)在于在城市中建立一個(gè)能促進(jìn)進(jìn)入其中的適齡單身男女相互接近并產(chǎn)生感情的場(chǎng)所，同時(shí)這個(gè)場(chǎng)所也能讓情侶們?cè)谄渲屑s會(huì)。

基于人在戀愛(ài)前后激素水平的變化，可以將相處分成欲望階段，誘惑階段，依賴(lài)階段三個(gè)階段。依照這三個(gè)階段，形成獨(dú)特的空間序列，循序漸進(jìn)地幫助進(jìn)入建筑的男女陷入愛(ài)河。

16

與惡魔共居

設(shè)計(jì)：劉澤宇

聚合體向城市的“入侵”以及聚合體內(nèi)部空間

人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)尋找棲息地的腳步。冰立方是一臺(tái)位于南極的中微子探測(cè)器并計(jì)劃能工作很久，然而在2017年的偉大發(fā)現(xiàn)之后，它數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性卻顯著下降了。科學(xué)家在數(shù)十年后的一次例行檢查中發(fā)現(xiàn)有大量未知的紅色溢出物在它周邊。然而經(jīng)過(guò)科學(xué)家的研究，發(fā)現(xiàn)那其實(shí)是一種扁蟲(chóng)的變種，可能是2017那次高能的中微子使它發(fā)生了變異變得巨型化。面對(duì)日益增長(zhǎng)的陸地使用需求，一位瘋狂的科學(xué)家想把它作為人們生活在海洋中的載體，并對(duì)其進(jìn)行改造，以提高生活質(zhì)量。

課程點(diǎn)評(píng)

各位好， 我是bear申江海，也是這門(mén)課的輔導(dǎo)老師。首先非常感謝各位對(duì)這門(mén)課的關(guān)注，無(wú)論是支持還是反對(duì)，我覺(jué)得這都是很正常，并且也會(huì)預(yù)想之到的，我覺(jué)得有爭(zhēng)論反而是中國(guó)教育的好事，起碼是有不同的嘗試。在此我還是希望能替我的學(xué)生們說(shuō)幾句話(huà)。

首先第一點(diǎn)是這門(mén)課的時(shí)間很短，一共1.5周時(shí)間，在這樣短的時(shí)間內(nèi)所有學(xué)生都已經(jīng)盡了最大努力，是犧牲了睡眠和娛樂(lè)的時(shí)間，幾乎把所有的時(shí)間都放在了設(shè)計(jì)作業(yè)上，我被這樣的學(xué)習(xí)氣氛和我的學(xué)生們所感動(dòng)，盡管不是完美，但是在一個(gè)半月里做出這樣的成果，我很欣慰。

第二點(diǎn)就是邏輯推導(dǎo)。由于文章篇幅有限，所以基本上就只能每個(gè)作業(yè)放兩三張圖和一段文字說(shuō)明，并沒(méi)有展示完整的設(shè)計(jì)內(nèi)容，這一點(diǎn)會(huì)讓很多看過(guò)文章的人會(huì)誤認(rèn)為這門(mén)課只是在乎表面，而不重視設(shè)計(jì)邏輯。這門(mén)課上每個(gè)人都知道每節(jié)課上我們都在強(qiáng)調(diào)你這樣做的邏輯是什么，往下推導(dǎo)的邏輯是什么，如何做完整和做細(xì)節(jié)。如果能把每個(gè)作業(yè)的完整部分都發(fā)出來(lái)的話(huà)，我相信絕大部分人不會(huì)認(rèn)為我們只是在做表面。

第三點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，就是作為一位建筑設(shè)計(jì)從業(yè)者，我和朋友一起在北京做設(shè)計(jì)工作室，我們?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)項(xiàng)目實(shí)踐，并且我們?cè)谏虾ｉ_(kāi)了分辦公室，我們始終以創(chuàng)意和落地細(xì)節(jié)為出發(fā)點(diǎn)，我們?cè)谕稑?biāo)中經(jīng)常中標(biāo)，也經(jīng)常因?yàn)闃I(yè)主認(rèn)為我們的方案難落地而不中標(biāo)，但是這并不會(huì)成為我們要變保守的理由，我們嘗試在每個(gè)項(xiàng)目中都能都所突破和提高，即使是小的突破，否則就會(huì)故步不前，設(shè)計(jì)也如同逆水行舟，不進(jìn)則退，我看過(guò)太多曾經(jīng)有才華的設(shè)計(jì)師，五年，十年不變，而變得平庸。我認(rèn)為同樣的道理適合于大學(xué)的建筑設(shè)計(jì)教育，學(xué)生們現(xiàn)在最需要的是什么，對(duì)空間的認(rèn)知，對(duì)材料的了解，對(duì)施工的工藝，對(duì)可能性的想象等等等等這都是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。

我是認(rèn)為每一個(gè)作業(yè)，尤其是國(guó)內(nèi)的課程，都很短，一個(gè)月兩個(gè)月已經(jīng)是極限了，在這樣短的時(shí)間內(nèi)如果什么都想做，面面俱到那是不可能的，如果什么都想要的話(huà)最后做出來(lái)的作業(yè)也許都是淺嘗輒止，所以我認(rèn)為可行的是學(xué)生找一個(gè)自己感興趣的點(diǎn)，然后把這個(gè)方向做到盡可能極致，你可以選擇材料，可以選擇空間構(gòu)成，也可以選擇交互設(shè)計(jì)，更可以選擇想象空間，為什么不能呢，并且對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)生選擇什么都可以，只要學(xué)生能給出合理的邏輯理由，請(qǐng)注意這個(gè)合理的邏輯是指學(xué)生可以自圓其說(shuō)的完整邏輯，即使這個(gè)邏輯是反常規(guī)的也無(wú)所謂，為什么要扼殺呢。 另外大道理誰(shuí)都懂，我見(jiàn)過(guò)太多講起話(huà)來(lái)長(zhǎng)篇大論，說(shuō)的話(huà)好像都對(duì)，滿(mǎn)腔主流正義的人，但是卻并沒(méi)有在教育別人上做什么貢獻(xiàn)，甚至連自己都不會(huì)動(dòng)手做出什么好的設(shè)計(jì)。

如何去讓自己去做出來(lái)設(shè)計(jì)，還做的好，這也是需要一些技巧的，比如三維軟件，渲染軟件等，很多“理論家”對(duì)這些不屑，但是這是很實(shí)際的，說(shuō)的頭頭是道，但是好的設(shè)計(jì)師終究是要表達(dá)出來(lái)的，相信每個(gè)學(xué)生都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，我腦海里有個(gè)特別好的想法，但是卻苦于無(wú)法在圖面上表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，所有軟件都是工具，設(shè)計(jì)的思想才是最根本的，并且往往軟件很容易上手的，難的是會(huì)軟件也很難做出好的設(shè)計(jì)，同時(shí)，也不要一看到別人做的不是常規(guī)的東西就上來(lái)很輕率的否定。

其實(shí)去年這門(mén)課也發(fā)表了，今年課上我和同學(xué)們也都提前說(shuō)了，將來(lái)你們的作業(yè)肯定會(huì)充滿(mǎn)爭(zhēng)議，做好心理準(zhǔn)備。我自認(rèn)為是一個(gè)在設(shè)計(jì)上很包容的設(shè)計(jì)師和老師，我允許學(xué)生們的任何觀點(diǎn)，我也在盡自己最大的努力和不求回報(bào)地做一些嘗試，希望能對(duì)學(xué)生們將來(lái)的繼續(xù)教育和實(shí)際工作有所幫助。

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原文：  申江海 

 DAGA大觀建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始合伙人  

河北工業(yè)大學(xué)課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師  

微博：建筑師申江海Bear  

李有芳：  建筑學(xué)博士  

河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師